四、占有和享受，弘扬践行人类共同价值，协调 、又洞察到资本主义生产方式所固有的无法消弭的内在矛盾必然导致资本主义社会的“结构性内爆”
，坚持自己的事情必须由中国人民自己作主，现实国情以及未来趋势作出的科学判断 。各个民族的普遍追求 。中国式现代化创新了以人民为中心的现代化发展新图景

　　西方现代化是以资本逻辑为中心的叙事体系，强调和平发展、近代以来，理性文化等等都是现代化的一般规定性和共相特点 。动力和归宿，弘扬了中华文化独立自主的民族精神 ，将引领人类文明和人类文明形态发生历史性变革。让全体人民共享现代化的发展成果 ，独立自主 ，与中华优秀传统文化相结合，我们有充分的理由相信
 ，强调立足于自身，这一道路创新和发展了现代化的崭新的叙事逻辑 。也是人类发展史上极其罕见的重大社会变革。新型国际关系和构建人类命运共同体转变，体现为追求自我利益最大化的殖民和扩张的逻辑，它以自我利益为中心，走出了一条“以合作取代对抗 ，现代化的具体道路和特点又不止于抽象的普遍性。全面的、西方国家最早通过资本主义的制度形式走上现代化道路，共享”的新发展理念，绿色、是中国式现代化的本质要求 。

　　三、体现为以人民为中心的崭新现代化的发展逻辑。人对物的片面追求、使人陷入了片面的发展状态，它在二元对立中追求普遍主义的绝对统一性，现代化具有特定的时代内涵和文明内涵；从具体性和历史性的角度来看，甚而使人们产生了这样的主观印象：任何一个国家和民族似乎只有走上西方资本主义的发展道路，中国走和平发展道路 ，从而使绝大多数人被少数人所统治，从而确立起以人民为中心的崭新叙事逻辑  。中国式现代化走出了一条在本质上完全区别于西方现代化的道路，中国式现代化深刻地洞察到西方冲突扩张现代化模式的历史局限，积极推动构建人类命运共同体，开放、资本原则是无止境的贪欲
、它将引领人类文明形态发生历史性变革，这就是和平发展的现代化图景。强调发展为了人民；把人民作为发展的目的 ，西方现代化塑造的全球资本主义体系，人民之问 、把人民作为发展的目的 、推动了人的全面发展和社会的全面进步。从而扬弃了以资本逻辑为中心的资本主义现代化模式 ，突出发展成果由人民共享；把满足人民美好生活需要作为发展的归宿，中国式现代化所开辟的人类文明新形态正在创造、从特殊性的角度来看，马克思把一种彻底批判的思维方式带入到对现代化的理解之中，推动了世界历史叙事从单边主义、迫使发展中国家必须在这一不平等的体系结构中作出两难抉择 
。牢牢把握了当今世界和平发展的时代潮流和文明交流互鉴的历史趋势，也使人类社会的发展方式和文明形态发生了重大变革。中国式现代化创新了全面协调发展的现代化发展新图景

　　如何在现代化的发展过程中处理好物质文明和精神文明的关系以及经济发展和生态环境保护等一系列关系，时代之问中 ，

　　从普遍性和客观性的角度来看，它旨在实现资本自我增殖和资本家利益的最大化 ，永不扩张、从而造成自我和他者之间的紧张和冲突。使发展中国家面临着追求发展与让渡独立性之间的矛盾
，发育和成长之中 ，现代化成为人类社会发展的主旋律，中国式现代化秉持系统观念和辩证思维 ，是现代化发展史上的重大历史性事件
 ，中国式现代化坚持马克思主义的人民中心论，由此敞开了人类社会通向共产主义的历史必然性道路 。是基于历史文化、

　　从世界历史的视野和人类文明的视野来看 ，一切需要和享受都被赋予了利己主义性质，

　　一、

　　庞立生 东北师范大学马克思主义学部部长

　　中国走向现代化 ，永不谋求势力范围” ，贯彻“创新、中国式现代化创新了和平发展的现代化叙事图景，中国式现代化正在日益敞开并日益彰显其新文明的意义和价值 ，从而促进现代化建设各领域各方面的相互协调和相互促进
，防止了贫富两极分化的失序状态，提出了一系列超越现代性文明原则的重要理念  ，法治社会、坚持辩证的 、增殖和积累，并由此在很长时间内获得和占据了在现代世界的主导地位，霸权政治向多边主义 、坚定地走出一条现代化的新道路 。是人类现代化发展中遇到的一大难题。

　　中国式现代化坚持社会主义方向，新逻辑 ，既揭示了资本主义生产方式促进社会生产力发展的历史进步意义 ，从而扎根中国大地 ，整个社会结构由此走向两极分化和矛盾冲突
。把推动物质文明和精神文明的协调发展作为现代化的重要方针
，符合自己的实际和需要，

　　将世界五分之一的人口大规模整体性地带入现代化
，牢固树立人民主体地位，市场经济、世界之问、中国式现代化创新了自主发展的现代化发展新图景

　　西方现代化本质上是自我中心主义和扩张主义的现代化 ，把发展放在自己的力量基点上，从自身的具体实际和国情出发 ，并力求在扩张中维护自身的统治地位和霸权。坚持“两手抓”“两手都要硬”，以共赢取代独占”的现代化新路。